Боровский монастырь в центральной России считается одним из самых посещаемых. Приезжают сюда как любители истории и церковной архитектуры, так и желающие получить духовный совет от отца Власия. Слава об этом чудотворце давно вышла за пределы Калужской области, поэтому ежедневно сотни людей со всей страны приезжают в Пафнутьевский монастырь в Боровске, чтобы пообщаться с этим удивительным человеком, получить его совет и благословение. Сразу скажем, что мы об отце Власии узнали только тогда, когда приехали в Боровский монастырь, поэтому на прием к нему не попали, да и не планировали. Вы не найдете здесь отзыва о посещении старца и инструкции, во сколько нужно приехать, чтобы попасть на прием. Скажем лишь пару слов о нем: говорят, что он видит людей насквозь, подскажет советом в трудной ситуации и поможет обрести веру. Согласно информации из интернета, отец Власий принимает ежедневно с 5 утра до 5 вечера, когда нет Церковных праздников. Как такового расписания приемов нет, а существует запись в «живую» очередь и говорят, что в ней можно провести несколько дней.
Стоит учесть, что отец Власий - довольно пожилой человек, поэтому далеко не всегда может вести прием всех желающих в течение 12 часов. Как мы уже говорили, к старцу мы не наведывались, на этом закончим рассказ о нем, и перейдем к истории Боровской обители и ее архитектурных памятниках.
Как доехать до Боровского монастыря
Пафнутьевский монастырь расположен в пригороде Боровска и добраться до него на автомобиле довольно просто: по Киевскому шоссе до города Балабаново, его нужно проехать насквозь до развилки трассы А108 и региональной трассы на Боровск. На этом перекрестке необходимо повернуть налево по указателю «Боровский монастырь», а затем спустя несколько километров снова налево.
Через полтора километра вы окажитесь в населенном пункте «Роща», а уж в нем найти Боровский монастырь не составит труда - его видно издалека.
Рядом с монастырем есть небольшая парковка, и в будний день мы нашли на ней место без особых проблем, но по церковным праздникам и выходным здесь, скорее всего, яблоку негде упасть.
В большинстве случаев вход на территорию действующих монастырей бесплатный, в этом плане Боровский монастырь ничем не отличается от остальных.
Все как везде: отключить мобильные телефоны, для женщин одеть платок и юбку, если вы забыли взять их с собой, то с правой стороны от входа все можно взять в аренду.
Боровский Пафнутьев монастырь
Боровский монастырь был основан в середине XV века на левом берегу реки Протвы в том месте, где в нее впадает небольшая река Истерма. Основателем монастыря стал бывший игумен Покровского Высокого монастыря - Пафнутий. Согласно древним преданиям его дед был татарином, который приехал покорять Русь, но, видимо, ему так у нас понравилось, что он решил остаться и даже принял православие.
Одним из первых строений Боровского монастыря стала Рождественская церковь, построенная из дерева и освященная в 1448 году. Сейчас на месте первого храма Боровского монастыря находится главный храм обители - Собор Рождества Богородицы.
Первый каменный храм сменил деревянную церковь всего через несколько десятков лет, и по своей красоте не уступал московским. Но простоял он недолго - чуть больше ста лет. В конце XVI века по приказу царя Федора был построен новый собор, который освятили в 1589 году. Деньги на строительство были выделены из царской казны, и может быть поэтому Федор Иоаннович дважды приезжал в монастырь и присутствовал на богослужениях (в 1592 и в 1595 годах).
За следующие 400 лет своего существования Рождественский собор перестраивался и менял свой облик, в 1837 году с западной стороны храма пристроили каменную трапезную, которая, кстати, сохранилась и до наших дней.
Существует легенда, согласно которой из Рождественского собора Боровского монастыря по подземным ходам можно было попасть в Калугу и Москву. Представляете какой длины должны быть эти туннели? Прямо «Метро-2» какое-то. Но легенда эта возникла не на пустом месте: дело в том, что монахам из монастыря было разрешено торговать своими товарами в Москве и Калуге, чтобы не встречаться с соблазнами по дороге, они и добирались до городов под землей.
Говорят, что в то время полы в соборе были сделаны из металлических плит, которые и закрывали вход в подземелье. Верится в это с большим трудом, но в жизни бывает всякое. Так, например, вокруг Брестской крепости подземные ходы тянутся на десятки километров, и почему бы и монастырским подземельям не быть такими длинными.
В 20-е годы XX века Боровский монастырь, как и многие другие, был закрыт. На его территории разместились строительные мастерские, а в соборе организовали ангар хозяйственного назначения. Позднее в Рождественском храме разместили сельскохозяйственное учебное заведение, и для удобства учеников было принято решение прорубить второй ряд окон, что привело к непоправимым последствиям: стены собора треснули, и в мае 1954 года произошло обрушение крыши.
Реставрационные работы начались в 1962 году и велись с особой осторожностью: деревянный фундамент постепенно удаляли, а на его место заливали бетон. Только после того, как был полностью укреплен фундамент храма, начались работы по восстановлению стен. Колоссальный труд реставраторов и строителей позволил современникам любоваться красотой Рождественского собора и в наши дни.
Рядом с Рождественским собором находится колокольня, построенная в конце XVII века и возвышающаяся над Боровским монастырем на 55 метров. Согласно описи, в середине XIX века в звоннице было девять колоколов, но в 1932 году все они были сброшены. До наших дней сохранился лишь один из них, и его можно увидеть в музее-заповеднике Коломенское.
Новые колокола появились в звоннице лишь в 1992 году - шестнадцать новых колоколов были подарены Боровскому монастырю русско-американской компанией. Сейчас внутри колокольни находится музей русской иконы.
Колокольня Боровского монастыря пристроена к северной стороне трапезной, которая считается одним из древнейших строений обители - считается, что она была построена в самом начале XVI века. Много веков назад на нижнем ярусе трапезной располагалась монастырская пекарня, которую восстановили после реставрации, закупили новое оборудование и теперь выпекают хлеб по древним рецептам. Видимо в этих рецептах есть какой-то секрет, потому что таких вкусных пирогов мы очень давно не пробовали.
Мы как-то сразу перешли к рассказу о главном соборе Боровского монастыря, и совсем забыли показать главный вход в обитель - Святые ворота. Первоначально монастырские стены были построены из дерева, но со временем их заменили кирпичными. Точная дата их строительства неизвестна, но историки предполагают, что они были возведены в XVI-XVII веках, и по своему возрасту немногим уступают трапезной и Рождественскому собору.
Общая длина монастырской стены невелика, всего 673 метра. В старину въезд в Боровский монастырь осуществлялся через Георгиевскую башню, причем въезд был сделан под углом 90 градусов, чтобы в случае нападения или обстрела максимально сократить количество жертв и разрушений.
В XIX веке Пафнутьевский монастырь перестал быть крепостью и между Георгиевской и Поваренной башнями прорубили новый вход для хозяйственных нужд. Сейчас здесь находятся Святые ворота, через которые и осуществляется вход в монастырь.
Слева от входа (прямо напротив главного собора) находится двухэтажный особняк - это братские кельи, построенные еще в начале XVII века. Интересен тот факт, что до конца XVIII века здание было трехэтажным, но из-за ветхости было принято решение разобрать верхний этаж.
Во время реставрации западного братского корпуса в подвале был обнаружен деревянный сруб, назначение которого ученые не смогли определить, но существует предположение, что здесь начинался еще один подземный ход, который вел в Высокий монастырь, расположенный недалеко от Боровска, но проверить эту теорию не удалось. Дело в том, что для окончания восстановительных работ требовалась как можно быстрее засыпать сруб землей, что и было сделано. Так что теория с подземельями снова переходит в статус легенд. Сейчас в этом здании располагается паломническая служба и гостевые покои.
Чуть дальше от западных келий находится Погребной корпус, состоящий из двух частей, отличающихся друг от друга. Северная половина здания была построена, вероятнее всего, в XVI веке, а вот южная появилась лишь в середине XIX века на месте разобранной из-за ветхости части здания. Как и много веков назад, сейчас здесь располагаются складские помещения (погреба), а также паломническая трапезная.
Как мы уже писали чуть выше, третий этаж братского корпуса был разобран в 1794 году из-за ветхости, и та же история приключилась и с Погребным корпусом, лишь одно монастырское здание остается трехэтажным до наших дней - палаты Архимандрита. Этот корпус был построен в середине XVII века, но так как многократно перестраивался, внешне очень сильно отличается от других зданий монастыря. Несмотря на свое название (Архимандритчьи палаты), покои настоятеля занимали лишь небольшую часть второго этажа, на первом этаже размещались мастерские, а в остальных жили послушники.
Вплотную к палатам Архимандрита примыкает здание церкви во имя святителя Митрофна. Кстати, из палат настоятеля можно было попасть в храм, не выходя на улицу. Митрофановский храм был построен в 1760 году и является одним из самых «молодых» строений обители. Во время войны с французами в 1812 году церковь была почти полностью разрушена, его восстановили и освятили в 1819 году.
Пострадал храм и во время Великой Отечественной войны: во время отступления немецкие войска производили обстрел местности и один из снарядов угодил прямо в крышу Митрофановской церкви и каким-то чудом не разорвался. Пролежал он там без малого почти 30 лет, его обнаружили лишь в 1972 году, когда стали ремонтировать купол.
Сразу за церковью начинается монастырское кладбище, на территории которого располагается церковь Илии Пророка, построенная в конце XVII века. Позднее к храму были пристроены больничные палаты и небольшая трапезная.
На территории кладбища захоронены герои, погибшие в боях в 1610 году. Тогда поляки не только полностью разорили монастырь, но и перебили всех его защитников. В память о тех страшных днях здесь установлен каменный крест.
Есть на территории монастыря здание, которое разительно контрастирует с видами красивых храмов и братских келий. Это здание было построено в 30х годах XX века на месте братского кладбища и двух церквей: Храма Успения Пресвятой Богородицы и церкви Всех Святых.
Еще один несохранившийся храм располагался рядом с юго-восточным братским корпусом и носил название Надвратной церкви преподобного Пафнутия. Справедливости ради стоит отметить, что уничтожила ее не советская власть - храм XVII века разобрали в 1837 году из-за ветхости.
Территория Боровского монастыря кажется очень небольшой, и сложно представить, как на такой маленькой площади смогло уместиться столько памятников архитектуры.
Эта статья была украдена с сайта http://poznamka.ru...
Мы посетили уже довольно много православных обителей и нам есть с чем сравнивать - пожалуй это один из тех монастырей, куда хочется вернуться, так здесь хорошо и спокойно, что забываешь об окружающих проблемах и суете. После прогулки по Боровскому монастырю можно отправиться осматривать современные достопримечательности и посетить ЭТНОМИР.